—以首博的特展設(shè)計(jì)為例 鐘梅
隨著當(dāng)代博物館的社會開放、公眾服務(wù)職能的加強(qiáng)，展示作為博物館的重要服務(wù)功能越來越受到重視。各綜合博物館除了重視代表本館、本地區(qū)的常設(shè)展覽外，定期更換的特展因?yàn)樘龀Ｒ?guī)展覽長期不變的模式，形成一道亮色，為博物館注人了許多新鮮的活力，吸引著公眾定期來參觀博物館。特展因其內(nèi)容鮮活多樣、展示時間的短期性等特點(diǎn)，在展示設(shè)計(jì)的考慮上也有其不同于常設(shè)展覽設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。首博新館自開館以來，承辦了幾十個不同規(guī)模的臨展，其中不乏來自各地區(qū)、各國博物館的有影響的特展，筆者通過幾年來對首博特展設(shè)計(jì)的工作經(jīng)歷，以內(nèi)容結(jié)合形式設(shè)計(jì)為出發(fā)，來淺顯地探討對特展形式設(shè)計(jì)的把握一、內(nèi)容組織的主題性趨勢綜合性博物館在常設(shè)展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)中更注重能經(jīng)得起時間與科學(xué)的推敲，內(nèi)容設(shè)計(jì)往往平鋪直敘，猶如歷史長卷，娓娓道來，以有歷史及科學(xué)定論為依據(jù)來組織展覽，并注重突出文物本身的歷史價值與藝術(shù)價值。而特展雖也注重突出精品文物，但策展大多立意于某個知識點(diǎn)、某個主題，選取與組織文物都是為展覽的中心主題立意服務(wù)。相對傳統(tǒng)的文物陳列，特展在內(nèi)容設(shè)計(jì)上更趨向于主題型展示，讓觀眾在主題的設(shè)定下欣賞文物、引發(fā)思考。因此，特展也因其短期的特點(diǎn)往往在命題上更加具有沖擊力，在內(nèi)容組織上會更靈活、更富有趣味，以留給觀眾深刻的印象在首博以往舉辦的特展中，典型如《美洲豹崇拜——墨西哥古文明展》，以古印第安人對美洲豹的崇拜為切入點(diǎn)從方方面面、不同時期、不同族群來詮釋墨西哥古文明的一大特色。而類似有《西天諸神——古代印度瑰寶展》，不但突出印度不同時期、不同宗教的雕塑作品的藝術(shù)特色同時闡述了古印度宗教文明的發(fā)展篇章；《盧浮宮珍藏——古典希臘藝術(shù)展》更是以鮮明的主題內(nèi)容來組織精美的雕塑作品，讓觀眾分別從古希臘人的生活、宗教與哲學(xué)等幾方面，深人了解古希臘人的生活與精神世界。而在近期迎奧運(yùn)舉辦的《古希臘競技展》、《紫禁城內(nèi)外的競技展》《長江文明展》等特展，都是以主題邏輯來組織內(nèi)容的，展覽無論從命題還是內(nèi)容選材上都很新
二、多樣化的展示物設(shè)計(jì)共同豐富展示內(nèi)容雖然博物館的優(yōu)勢在于以文物展示，而在多數(shù)特展設(shè)計(jì)中，因?yàn)槊}的需要，在展示品的設(shè)置上，單一以文物展示，揭示主題是比較少見的。
展覽往往會結(jié)合了多樣化的展示物來充分闡釋主題，讓觀眾易于理解，并帶給觀眾更新穎的展示體驗(yàn)。這個特點(diǎn)在首博引進(jìn)的外展中尤其突出，如在《高迪的建筑世界》特展中，制作精良、視覺震撼的影像資料、生動直觀的模型裝置與高迪的設(shè)計(jì)作品實(shí)物共同詮釋了高迪的藝術(shù)設(shè)計(jì)源泉與創(chuàng)作原理；而極端的如《意大利文化遺產(chǎn)展》中，沒有一件實(shí)物，全虛擬的空間情景卻也帶給觀眾全新的展覽體驗(yàn)；又《馬普切——智利的起源》展中，馬普切民族生活方方面面的實(shí)物結(jié)合生活情景的影像與聲效的展示手法，生動、真實(shí)地勾畫出馬普切民族的特質(zhì)。在《長江文明展》的設(shè)計(jì)中，根據(jù)大綱邏輯要求，在文物種類與數(shù)量單薄的內(nèi)容部分，也嘗試著增加影像、模型、裝置等的設(shè)計(jì)，與文物結(jié)合，大大豐富了展示的內(nèi)容，收到良好的效果多樣化的展示物，豐富了觀眾在展示空間內(nèi)的視覺與心理感受，但同時使展示空間的設(shè)計(jì)更趨于復(fù)雜，如何根據(jù)內(nèi)容與展示主要對象來取舍展示方式，集合展品，控制展廳空間的主題氛圍，創(chuàng)造體驗(yàn)豐富而不紛亂的展廳環(huán)境是擺在設(shè)計(jì)師面前的難題。當(dāng)把各種展示元素都考慮充分，在展廳空間中合理并有創(chuàng)意的安排時，才能使展示變得既生動有趣、寓教于樂又創(chuàng)造出與展示主題貼切的空間環(huán)境
三、注重空間設(shè)計(jì)替代簡單陳列設(shè)計(jì)
特展因其鮮明的主題立意與內(nèi)容邏輯特點(diǎn)，空間設(shè)計(jì)成為展示形式設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，空間設(shè)計(jì)包括以下幾個方面內(nèi)容：以展示內(nèi)容邏輯規(guī)劃與組織空間、空間情境與空間氛圍傳達(dá)展覽的內(nèi)容鋪陳、以整體空間場所精神的塑造體現(xiàn)展覽的主旨與精神（一）空間設(shè)計(jì)中的參觀動線設(shè)計(jì)依據(jù)展示內(nèi)容段落安排，規(guī)劃各展示區(qū)間并合理組織參觀流線是設(shè)計(jì)必須考慮的重要環(huán)節(jié)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不但要根據(jù)展覽的內(nèi)容比重合理分割與組織空間，同時因博物館特展的短期效應(yīng)，考慮觀眾的參觀動線及瞬間人流集合空間的安排尤為重要。參觀動線即是從展示的人口到出口之間的行進(jìn)路線。博物館的展示空間是通過觀眾在行進(jìn)中來感知的，展示的各個情節(jié)鋪陳、展品的呈現(xiàn)是固定的，需要觀眾去走近才能了解。設(shè)計(jì)者對觀眾行走路線及行動節(jié)奏要有把控，把時間的概念引入到三維空間中，使展示空間成為四維空間的設(shè)計(jì)。動線的安排既要引導(dǎo)觀眾能按設(shè)定的展示內(nèi)容鋪陳、順序參觀，盡可能的充分理解展示的主題意圖，又要考慮觀眾的心理與生理的承受力，巧妙地分解過長的故事線二）空間序列的組織與規(guī)劃展示內(nèi)容主要是在空間內(nèi)鋪開的，空間的設(shè)計(jì)表達(dá)了展示的策略與主題概念，空間的組織是由主題的大綱脈絡(luò)與建筑空間形態(tài)相結(jié)合而決定的，空間的組織形式在一定程度上也決定了展示的動線，展示主題往往根據(jù)一定的主線展開，在展示主體空間中，空間序列的組織是情節(jié)發(fā)展變化的主要依據(jù)，主題內(nèi)容一般很難以一個空間中完全展現(xiàn)，它們通常依靠多個空間序列的組合互相在機(jī)能上、接近性或線索上有所聯(lián)屬?？臻g序列的組織關(guān)系，影響著人在空間中的感受過程。設(shè)計(jì)者在展示空間里，根據(jù)展覽的內(nèi)容構(gòu)架，結(jié)合建筑空間，靈活的組合各展覽功能空間與單元內(nèi)容空間，空間組織的多樣性，也創(chuàng)造出不一樣的空間效果，帶給觀眾多樣的參觀體驗(yàn)
（三）空間情境與氛圍的塑造特展因展示主題性與情節(jié)性的需要，對空間“情境”的塑造會更加突出。如《美洲豹崇拜——墨西哥古文明展》設(shè)計(jì)中，整個空間氛圍凸顯了印第安民族文化的神秘感。而《盧浮宮珍藏——古典希臘藝術(shù)展》設(shè)計(jì)中，塑造希臘的場所感，體現(xiàn)希臘文明的輝煌
空間的“情境”是由空間形態(tài)塑造結(jié)合色彩、材質(zhì)、照明甚至還有背景的聲音、氣息等多種媒介因素的相互作用渲染出的。特展設(shè)計(jì)中，因?yàn)閭?cè)重于展示的體驗(yàn)與場域感，為營造出更貼近主題的展廳環(huán)境氛圍，使空間環(huán)境與主題內(nèi)容相呼應(yīng)，同時也可突出主題的寓意，色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)參與空間分區(qū)、形成空間序列、烘托主題氛圍、暗喻主題內(nèi)容，對空間環(huán)境的塑造起了更突出的作用。如在《西天諸神——古代印度瑰寶展》設(shè)計(jì)中，因印度是個色彩瑰麗的民族，因此在展廳設(shè)計(jì)中，選取了幾種典型的色彩意向，用在不同單元空間中，提示著空間內(nèi)容的變化，同時極好的渲染了空間氛圍。而在空間設(shè)計(jì)中材質(zhì)的應(yīng)用也不單作為展品襯景，它有可能成為潼染展示環(huán)境氛圍、成為表達(dá)展示主題精神內(nèi)涵的一部分，暗喻展示內(nèi)容、回應(yīng)展示空間主題氛圍，如《長江文明展》設(shè)計(jì)中水中漂浮木夾板的設(shè)計(jì)傳達(dá)著江邊舟船?？康囊饩??！侗R浮宮珍藏——古典希臘藝術(shù)展》中砂巖的應(yīng)用，塑造了展覽場所的場域感。而光的應(yīng)用不僅僅凸顯出藏品的精美同時它也寓意及渲染空間氛圍、引導(dǎo)空間動線、限定空間，光的追蹤創(chuàng)造出空間視覺焦點(diǎn)。
色彩、材質(zhì)、光及其他多種要素綜合作用于主題空間環(huán)境中，塑造出各種空間意境，帶給空間更生動的表情。各種要素交織在一起共同烘托出展廳的整體空間環(huán)境氛圍，使觀眾完全沉浸在其中，得到全身心的參觀體驗(yàn)。
（四）展示空間的場所精神的創(chuàng)建
因特展主題的鮮明，在其展示空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，很注重體現(xiàn)展示主題的思想與精神理念。展的空間形式作為一種視覺藝術(shù)。不僅需要滿足觀者的視覺要求，還要滿足人們的心理要求，給人們的心理建造一個空間。在展覽這一特定的活動中，觀者時時處于運(yùn)動之中，視線停落與駐足即在觀眾行動的過程中。觀眾感情的升華與跌落，都會伴隨著時間而推移。因此，空間的變換應(yīng)能創(chuàng)造出更多的能留住人們腳步的地方，使人們在參觀中感情的發(fā)展能延續(xù)較長的時間。如在《長江文明展》的設(shè)計(jì)中，拋棄了所有的不必要的裝飾設(shè)計(jì)，結(jié)合特定的建筑空間與展覽內(nèi)容提煉出的場所感：空間的深遠(yuǎn)、群舟靠岸的恢弘、流水的靜謐，給觀眾留下深刻的印象
創(chuàng)造展示空間的主題場所精神，是擺在設(shè)計(jì)師面前，高于技術(shù)層面的難題，需要設(shè)計(jì)師努力理解展示內(nèi)容的精神內(nèi)涵，不斷完善自己的知識層面，擴(kuò)展展覽之外的相關(guān)歷史與文化知識，與當(dāng)代的技術(shù)手段結(jié)合，才能最終讓所有的空間設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)都有內(nèi)容精神意義的承載，才不會流于浮華而去觸動觀者心靈
四、展示設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性考慮特展因其短期性，投資一般都不會太大，不可能跟常設(shè)展覽的投入相比，因此如何經(jīng)濟(jì)、合理地安排制作經(jīng)費(fèi)也應(yīng)慎重考慮。
在制作中摒棄無謂的裝飾、用相對合理的材料達(dá)到好的設(shè)計(jì)效果。在特展設(shè)計(jì)中，注重結(jié)合展廳空間的固定設(shè)施的最大限度利用，如燈光照明系統(tǒng)、活動展板等，同時注重工藝與裝配技術(shù)，減少耗材，使基礎(chǔ)材料與新增展覽構(gòu)件能循環(huán)利用，減少不必要的一次性浪費(fèi)，盡量節(jié)約的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的職業(yè)意識，也是博物館作為公益設(shè)施應(yīng)有的社會表率
特展的舉辦方向在某種程度上代表了博物館的學(xué)術(shù)開放性與活力，特展展現(xiàn)出的風(fēng)貌也會帶給公眾對博物館更深層的認(rèn)知，因此它應(yīng)該是博物館工作重要的一項(xiàng)內(nèi)容。筆者通過從首博特展展示設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐中的總結(jié)，淺顯地探討了對當(dāng)代特展設(shè)計(jì)的理解和把握，以期首博作為一個現(xiàn)代化、國際化的文化展示場所，能逐漸與國際博物館的展示理念、展示設(shè)計(jì)接軌，舉辦更多、更好的展覽來吸引觀眾
參考文獻(xiàn)
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